Seputar wacana anak muda

Wacana anak muda yang dianjurkan oleh NGo semalam sangat mengujakan dan menarik minat penulis untuk memberikan sedikit pandangan dan komentar persendirian. Sebelum itu penulis memberikan kredit kepada mereka yang berusaha menganjurkan program sebegini. Wacana yang diberi tajuk "Survival PAS dalam arena politik Malaysia" merupakan satu wacana yang menarik yang menggunakan satu kaedah dan metod sangat membantu dalam membenihkan lagi pencambahan pemikiran dewasa ini melalui soal jawab peserta dan ahli panel.


Beberapa pandangan penulis terhadap wacana anak muda

Penulis cuba bersikap objektif dalam setiap perkara sehinggalah walau siapa pun yang mengadakan program penulis akan cuba melibatkan diri tidak kiralah ia adalah program yang dianjurkan oleh ulama', pemuda, dan profesional. Bagi penulis sikap sebeginilah yang akan menjanjikan keterbukaan dan bukan hanya duduk dan membela sesetengah pihak sahaja.

Minda terjajah sudah tidak relevan lagi pada pandangan penulis pada hari ini. Apa yang penulis maksudkan dengan minda terjajah ini ialah tanpa mengkaji dan meneliti terhadap sesuatu perkara dan tambah buruk lagi jika ia dibina atas dasar fanatik dan taksub. Lalu disini penulis ingin bertanya dimanakah sifat keterbukaan disitu jika itulah yang menjadi landasan pemikiran.

Masyarakat yang bebas mengakses pelbagai maklumat hari ini tidak boleh disekat dan dihalang pemikirannya. Tetapi perlulah disediakan satu ruang bagi memberi mereka peluang untuk mengatur bicara peluang bagi menyatakan segala pandangan dan kritikan mereka. Bukan itu sahaja malah pengurusan pemikiran yang pelbagai ini perlu dilakukan dengan bijaksana agar dapat meraihkan pelbagai cabang pemikiran yang ada.

Penulis melihat bagaimana budaya mengkritisi sesuatu wujud dari wacana anak muda yang diadakan ini. Pandangan serta candangan dan tak dilupakan kritikan datang dari pelbagai pihak yang terdiri dari pelbagai jalur pemikiran dan tidak kurang juga dari Non-muslim.

Wacana yang diadakan ini telah memberikan satu ruang yang sangat didahagakan oleh orang muda sejak sekian lama. Hal ini kerana kita diajar hanya semata-mata untuk patuh dan mengikut sahaja tanpa boleh menyatakan cadangan serta pandangan. Melihat kepada program wacana yang dianjurkan semalam sangat terbuka dan meraihkan keterbukaan yang selama ini dilihat agak sempit.

Mungkin beredarnya masa di ikuti keterbukaan langit yang terbuka hari ini, tidak dapat tidak PAS juga seharusnya menerima keterbukaan ini dengan berlapang dada. Jika PAS ingin menyediakan garis panduan bagi perkara ini tidak ada salahnya cuma apa yang penting disini ruang keterbukaan yang sanggup mendengar dan menghadapi golongan yang pelbagai yang ada.

Konsep keterbukaan dalam wacana yang dianjurkan ini sangat mengujakan penulis apabila soalan yang datang dari pelbagai peserta program wacana anak muda ini dijawab dengan penuh bijaksana oleh para ahli panel.

Penulis secara jujurnya sangat menyokong program sebegini kerana ia membuka satu dimensi baru bagi setiap ahli PAS agar tidak lagi takut untuk berdepan dan menghadapi arus gelombang pemikiran yang semakin rancak bermain-main di lautan samudera. Seharusnya wacana seperti ini perlu disokong dan diadakan lebih kerap lagi agar kita dapat dengan mudah meneliti dan menghayati pemikiran mereka, sekaligus menyediakan satu ruang yang sebaiknya pada mereka agar "survivor" PAS terus bertahan selama-lamanya.


Beberapa perkara yang dikritisi penulis

Ahli panel tak tahu tajuk

Penulis terkejut juga apabila mengetahui apabila para ahli panel sendiri tidak tahu akan inti pati progran yang sedang diikutinya. Seharunya pihak penganjur perlu memastikan perkara yang kecil sebegitu tidak berulang lagi. Ia seakan program yang dijalankan ini tidak serius dan main-main. Ya, memang benar ia adalah hanya wacana orang muda tetapi janganlah memandang wacana ini seakan-akan program kanak-kanak sekolah.

Hal ini kerana penulis yakin semua peserta yang hadir adalah terdiri dari pelbagai latar belakang akademik, kerjaya dan lain-lain. Apa yang lebih penting ia adalah melibatkan nama PAS itu sendiri. Sedangkan yang hadir ada juga dari kalangan cina dan india di negara kita ini.

Perkara yang remeh tetapi pada penulis ia adalah satu perkara yang besar apabila ia menunjukkan bagaimana standard pengurusan mengendalikan sesuatu program itu. Jangan kerana kesilapan kita, orang lain yang mendapat nama.


Kain rentang tertulis wacana anak muda dan profesional, dimanakah keterbukaan dikatakan?

Apabila moderator menyebut wacana ini adalah bertujuan untuk meraihkan segala jenis keterbukaan yang ada, lalu penulis bertanya pada diri kenapa pada kain rentang tertulis perkataan ini "Wacana anak muda dan profesional". Dari perkataan yang tertulis itu penulis merasakan keterbukaan itu masih lagi sempit dan hanya berlegar-legar dalam kelompok yang syok sendiri. Lalu persoalannya dimanakah keterbukaan yang dikatakan itu.

Adakah wacana ini semata-mata golongan profesional sahaja yang boleh ikut turut serta. Jadi dimanakan tempat bagi golongan agama dalam wacana ini. Sepatutnya jika benar ia sebuah wacana yang terbuka perlu diteliti setiap perkataan yang dititipkan di atas kain rentang. Penulis beranggapan perkara ini perlu dilihat dan diamati di masa hadapan agar ia tidak berulang lagi.

Dengan ini penulis yakin keterbukaan yang dikatakan itu pasti mencapai matlamat dan objektif yang dikehendaki oleh penganjur di masa hadapan.

Hentaman terhadap Program Multaqa' ulama

Penulis sempat menghadiri dan mengikuti program Multaqo' Ulama' yang diadakan di Kedah baru-baru ini. Tetapi bayang-bayang moderator yang laju memperkatakan tentang sisi negatif program yang diadakan di kedah itu tidak pula penulis temui. Penulis tidak menyalahkan para moderator yang bertungkus lumus menjayakan program ini dengan bertanyakan beberapa soalan bagi mehidupkan suasana program.

Tetapi penulis tidak dapat terima sesuatu kritikan soalan dari sesiapa sahaja jika ia tidak turut serta mengikuti program multaqo' ulama'. Seseorang yang tidak tahu tentang sesuatu perkara itu lalu ia bercakap tentang perkara itu. Lalu dimanakah keabsahan dari kata-katanya itu, sedangkan ia tidak menghadapi dan mengalami sendiri pengalaman itu.

Jadi dimanakah objektifnya soalan itu? Penulis melihat dan menekuni sesuatu perkara secara objektif. Ok, baiklah mungkin beliau para moderator melihat u-stream melalui internet. Tetapi soalan yang dibawa oleh para moderator seakan ingin membina jurang yang tinggi. Sedangkan beberapa resolusi dari program Multaqo' ulama' yang salah satunya dari resolusi itu adalah ingin melihat kesatupaduan dua kelompok ini dalam satu bahtera tidak pula dinyatakan.

Adakah benar para moderator mengikuti perkembangan program Multaqo' ulama di kedah melalui internet atau mungkin ada "hidden agenda" di sebalik soalan yang berbau permusuhan dan seakan membina jurang yang semakin dalam seakan-akan jurang Mariana di Filipina.


Kesudahannya.

Ini semua adalah pandangan, cadangan serta kritikan penulis terhadap wacana anak muda yang berlangsung semalam. Semoga program ini akan diteruskan lagi di masa hadapan dengan lebih "Objective" kerana di situ akan memperlihatkan lagi kematangan dan keterbukaan dalam meraih segala jenis pemikiran yang ada.

Semoga dengan penulisan ini penulis berharap inilah keterbukaan yang kita dambakan dan inginkan. Semoga ia dilihat sebagai satu kritikan yang positif oleh sesiapa sahaja. Akhir kata, penulis sangat menyokong program yang sebegini.

~Be Objective In Your Word And Action~

Berbicaralah dengan ulama' walau beliau sudah pergi

Berbicaralah selalu dengan ulama' walau beliau sudah tiada lagi di alam dunia ini. Ulama adalah penerang kepada kegelapan yang menyelimuti ulama. Merekalah yang menggalas amanah ini dibahu buat meneruskan perjuangan para ambiya' dan rasul. Kehadiran mereka menjadikan ummat ini celik akan ilmu pengetahuan. Kehilangan mereka merupakan satu kehilangan yang besar kepada ummah ini.

Mereka sedar akan hal ini, oleh itu mereka telah meninggalkan satu khazanah yang amat berharga kepada umat ini agar umat ini terus dibimbing dalam menelusuri lautan ilmu yang terbentang luas ini. Merekalah yang telah bersusah payah demi mempermudahkan urusan kita yang ada pada hari ini dalam mencari dan meneliti pelbagai ilmu pengetahuan yang ada pada hari ini.

Kitab-kitab karangan mereka menjadikan mereka sentiasa hidup disamping manusia yang ada pada hari ini, walau mereka telah meninggalkan dunia ini beratus-ratus tahun dahulu. Nasihat dan ajaran mereka terus hidup sehinggalah sudah tidak ada lagi masa buat dunia ini.

Membayangkan diri sedang duduk di kuliyah yang diajar oleh para ulama'-ulama' tatkala tangan ini membelek setiap lembaran kertas yang mengandungi penulisan ulama' silam yang sanggup menanggung jerit perih ini demi generasi ummah akan datang. Alangkah indahnya perasaan ini saat diri merasakan seakan-akan para cendikiawan islam sentiasa hidup dan terus hidup demi mendampingi mereka yang cintakan akan ilmu.

Mereka tidak pernah letih dan penat untuk menerangkan dan mencerahkan ummah ini agar sentiasa berada dalam lembayung rahmat ilahi. Tetapi sayangnya bila kebanyakan antara kita mula merasa jemu untuk membelek lembaran khazanah yang ditinggalkan ini. Hanya tinggal untuk difahami dan disampaikan sahaja, itu pun dikira susah dan sukar oleh ummat pada hari ini. Muhasabah diri perlu dilakukan bagi menginsafi diri kerana lihat sahaja bagaimana pengorbanan yang dilakukan umat terdahulu sehingga sanggup mengorbankan masa rehat mereka, sehingga ada juga yang tidak berkahwin kerana tidak pernah terlintas di fikirannya lantaran hanya memikirkan perihal ilmu setiap masa.

Semangat dan usaha yang pernah dirintis oleh ulama' terdahulu perlu dicontohi para pencinta ilmu yang ada pada hari ini. Hal ini kerana kalian telah selangkah melangkah menjejaki perjalanan sang pencerah ummah ini.Semoga suatu hari nanti nama kalian pula yang seharum nama-nama mereka yang telah menyediakan diri mereka demi menyambung perjuangan baginda Rasulullah saw terhadap ummah ini.

Bila aku mengerti apa itu kehidupan

Nak mengerti bukan satu perkara yang mudah kerana banyak proses kehidupan yang perlu dilalui bagi membuahkan kematangan mendepani hari esok.

Kehidupan sesuatu perkataan yang tidak dapat tidak pasti akan ditempuhi oleh setiap orang yang bergelar insan. Selagi nyawa masih dikandung badan selagi itulah proses ini akan terus berjalan.

Kegagalan bukan suatu perkara yang asing dalam kehidupan ini. Kadang ialah peneman yang terbaik bagi kehidupan agar supaya rencana kehidupan dapat di atur dengan lebih baik selepas ini.

Hidup ini penuh dengan warna-warni tetapi persoalannya bagaimanakah kita mencorakkan warna tersebut agar ia menjadi satu seni yang agung dan tidak akan dilupakan manusia serta menjadi sebutan makhluk langit.
Seni, coretan, warna-warni, inilah yang sebenarnya menjadi pengisi keindahan dalam kehidupan itu.

Ujian dan cubaan tidak pernah sepi disepanjang lereng-lereng perjalanan agar menjadi satu latihan menuju kejayaan yang agung.

Teman-teman dan mereka yang disisi menjadi satu aspek pelonjak ke arah itu. Merekalah yang menjadi tempat buat mengadu suka duka kehidupan yang penuh mencabar ini. Oleh itu, bijaklah memilih rakan-rakan di samping agar mereka sudi berpimping tangan denganmu dalam meredah samudera kehidupan ini.

Kehidupan bukan sesuatu yang statik tetapi ia akan berubah-ubah mengikut keadaan seseorang itu, cuma bijaklah menilainya agar tidak tersilap langkah dalam memilih perjalanan ini.

Semoga Allah SWT membimbing setiap jiwa-jiwa ini dalam mencapai keredhoanNya di dalam dunia milikNya ini. Agar cabaran dan dugaan yang mendatang dapat dihadapi dengan hati yang tenang dan tabah.

Ulama dan Profesional mereka adalah makhluk Allah

Isu yang tak pernah selesai dari dulu sampai sekarang, sehingga kadang-kadang menjadikan diri ini sudah muak dengan apa yang berlaku. Siapa yang mewujudkan perbalahan ini? Bagi aku yang memerhatikan kedua-dua keadaan ini tidak ada apa-apa pun sebenarnya melainkan satu pembodohan yang dirancang bagi melemahkan lagi gerakan jemaah islam ini.

Tetapi yang masalah kepada permasalah ini ialah mereka yang dengki dan hasad antara satu sama lain. Golongan yang sentiasa mencari peluang untuk mengapikan keadaan perlu dilihat dan diperhati dengan teliti, agar tidak termasuk ke dalam jerangkap samar yang dipasang.

Mereka yang bermasalah dengan golongan ulama' ini sentiasa mencari ruang-ruang untuk mewujudkan bibit pemusuhan dalam kalangan ulama dan profesional. Natijahnya, mereka yang tidak tahu menahu menjadi mangsa kuda tunggangan untuk menyemarakkan lagi api kedengkian ini.

Bila diperhati dalam kalangan ulama ini, mereka ini tidaklah seperti yang dikatakan. Bahkan bila bercakap penuh hikmat dan bijaksana dalam ucapannya. Malahan mereka cuba berikhtiar untuk merapatkan jurang yang terbina ini dek kerana kesalah fahaman yang dibuat mainan oleh sesetengah pihak.

Lalu apa peranan kita? Adakah untuk menyemarakkan lagi api yang sudah sekian lama marak ini. Tidak sama sekali tidak, peranan kita juga adalah sama iaitu menjadi perapat kepada kedua-dua golongan ini dan mengurangkan kesalah tanggapan terhadap apa yang berlaku.

Semoga selepas ini kita tidak lagi "share" sesuatu melalui apa-apa laman sosial jika kita tidak mengetahui pangkal baik buruk ceritanya. Kadang-kadang mereka yang share ni tidak tahu apa yang berlaku tetapi oleh kerana di dorong oleh fahaman taksub yang membabi buta kononnya atas nama ingin membela seseorang yang mereka kagumi menheret semakin ramai yang terperangkap dalam kebodohan ini.

Dan akhir kata bijaksanalah ketika jari-jari tangan sedang leka menari di atas papan-papan 'keyboard'. Agar perpecahan dapat dibendung, sepakatan dapat dibina.

Kejernihan air sungai

Tidak siapa tahu apa yang ditempuhnya suatu hari nanti tetapi setiap apa yang telah ditulis di luh mahfuz ini hanya tuhan yang esa yang maha mengetahui tiap-tiap sesuatu baik buruknya. Tak dapat dibayangkan bagaimana lumpur hitam yang terpalit pada pakaian pasti hilang apabila ia dibasuh dengan serbuk cucian yang terbaik, lalu mengalirlah air membawa kesan-kesan lumpur yang sudah tertanggal itu.

Setiap insan tidak pernah mendapat semua yang dikehendakinya di dunia ini. Tahu kenapa? Kerana Allah ingin melihat bagaimana setiap hambanya berdepan menghadapi setiap ujian dan cubaan yang dikenakan atas setiap hambaNya itu.

Disangka setiap ujian itu hanyalah berbentuk kesusahan tetapi siapa sangka bentuk kesenanganlah yang paling dasyhat sekali. Kerana kedamaian itu menjadikan kita semua leka sehingga terlena sehingga tidak sedar malapetaka kehancuran semakin hampir.

Sekali kita bangkit dari kejatuhan jangan pernah untuk jatuh lagi kerana sekali kita jatuh adalah amat sukar untuk kita bangkit kembali seperti mana saat pertama kita memulakannya.

Peliharalah dirimu dari larangan dan dosa kerana dibimbangi akan mengundang kemurkaan tuhanmu. Semua yang terhalang boleh jadi berpunca dari diri kita sendiri yang bergelumang dengan dosa maksiat sehinggakan menyebabkan hati ini mati.

Peliharalah ia kerana dikau tidak tahu bila dikau akan kembali kepadanya.

Dari tulisan turun ke hati

Dari tulisan turun ke hati

tetapi mana mungkin ia akan turun ke hati jika penulisnya tiada ikhlas. Waspadalah wahai teman kerana syaitan tak pernah lekang dari dirimu. Boleh sahaja ketika engkau meng update status2 islamik, syaitan melemparkan panah-panah berbisanya pada hatimu. Nilailah kembali perbuatanmu itu adakah ia ikhlas kerana Allah atau semata-mata untuk melihat ramainya orang LIKE pada statusmu itu.

Mungkin kisah pendek ini boleh jadi pengajaran pada kita semua.

Ada satu kisah di mana seorang tuan guru bersama pemandunya turun dari rumah untuk pergi menyampaikan ilmu di sebuah tempat pengajian agama. Dalam perjalanan tersebut tiba-tiba tuan guru tadi memerintahkan pemandunya untuk balik semula ke rumah.

Setibanya di rumah tuan guru tadi masuk melalui pintu rumah dan berhenti di belakang pintu dan memusingkan badannya menghadap ke luar rumah. Tuan guru berdiam diri sejenak kemudian melangkah kakinya keluar dari rumah lalu masuk kembali kedalam kereta.

Tuan guru memerintahkan kembali si pemandu kereta untuk membawanya kembali ke tempat pengajian tadi. Si pemandu merasa hairan dengan sikap dan perangai yang ditunjukkan tuan guru tersebut lalu beliau bertanya kepada tuan guru akan peristiwa yang berlaku sebentar tadi.

Kata tuan guru ketika dalam perjalanan yang pertama tadi datang satu perasaan ria' dalam hatinya lalu apabila dia sedar akan hal ini dia ingin balik semula ke rumah dan melangkah keluar dari rumah dengan niat yang ikhlas kerana Allah untuk menyampaikan agamaNya.

SubhanaAllah, lihatlah bagaimana seseorang itu sanggup mengulangi perjalanannya dari awal agar awal perjalanannya hingga akhirnya adalah semata-mata kerana Allah.

Semoga kisah pendek ini dapat mengoreksi balik diri kita sejauh mana perhubungan kita dengan Allah SWT selama ini. Adakah hati kita merasa sebegini??? Tak perlu jawab, tanyalah pada diri masing-masing.

Edward B. Tylor dalam mendefinisikan agama

Rasanya belum ada lagi yang menulis pasal Edward B. Tylor ni. Jadi penulis tampil untuk menulis penulisan akademik dalam bentuk yang santai dan mudah difahami. Selepas dua hari membaca dengan tekun dan teliti, inilah yang dapat penulis temui dari seorang tokoh yang tidak asing di dunia barat sana. Suatu masa dahulu Beliau Sir. E. B. Tylor pernah menggemparkan dunia anthropology apabila beliau tampil dengan teori yang diasaskannya. Buku beliau yang rasanya belum ada yang diterjemahkan dalam bahasa melayu iaitu Animism dan the primitive culture cukup sinonim dengan dunia anthropologi.

Sesiapa yang mengaku terlibat dengan dunia anthropology tidak akan asing dari membaca bukunya, sekaligus menemui titik persamaan dan kritikan terhadap pandangan beliau sendiri.

Edward telah mendefinisikan agama sebagai the belief in spiritual being. Tetapi apa yang dimaksudkan dengan spiritual being itu tidak pula dijelaskan oleh beliau. Tetapi apa yang pasti Edward cuba menyadarkan sesuatu titik permulaan agama itu dengan animisme kerana katanya setiap perkara yang berlaku di dunia ini mesti mempunyai kaitan dengan animisme.

Teori yang menjadi sandaran Edward

Metod yang diguna pakai hanya bersandarkan pada teori spekulative semata-mata. Teori spekulative tidaklah berdasarkan mana-mana kajian tetapi hanya berdasarkan pandangan yang dilihat oleh beliau dan disandarkan kepada logik semata-mata.

Edward juga turut sama terlibat dengan teori evolusi yang diasaskan oleh Darwin walaupun dalam beberapa perkara beliau tidak bersetuju dengan beberapa perkara yang dinyatakan oleh Darwin. Tetapi beliau cuba mengaitkan setiap evololusi itu mempunyai kaitan dengan primitive culture.

Kritikan terhadap Edward

Apa yang pasti mengenai idea yang dilantorkan oleh Edward ini dilihat terlalu primitif dan ke belakang. Hal ini disebabkan takrif sempit yang diberikan oleh Edward sendiri dalam meletakkan definisi terhadap agama itu. Ramai cendikiawan dari barat sekali pun melahirkan kritikan terhadap tulisan Taylor sendiri dalam bukunya berjudul 'Animism'.

Jika dilihat dari sudut pandang Islam sendiri sudah pasti ini jauh bertentangan dengan prisip al-Din dalam Islam itu sendiri.

Beberapa perkara yang dipersetujui

Tidak dapat tidak bukan semua perkara yang tertolak dari teori yang diasaskan oleh E.B.Taylor. Dalam keadaan ramai dikalangan para sarjana yang menolak perkara-perkara ghaib, Taylor tampil dengan mengentengahkan isu animism dalam masyarakat. Sekali gus membuktikan kepercayaan akan adanya alam ghaib di luar sana.

Akhir kata, ini hanyalah pandangan kerdil penulis terhadap Taylor kerana masih banyak kajian dan pembacaan perlu dilakukan jika kita hendak memperkatakan sesuatu hal terhadap seseorang itu. Moga penulisan ini sedikit sebanyak menjadi pembuka cerita terhadap siapa sebenarnya pelopor bidang Anthropology ini.

Segala kesilapan dan teguran serta kritikan amat dialu-alukan.